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亨通·吳越祥庭別墅篇
【吳越祥庭·名流公館】
亨通新作，宅之藏品；吳越建筑，又一巔峰，
稀世保留聯(lián)排別墅，僅為領(lǐng)秀精英而設(shè)……
吳越祥庭外墻效果圖
【親近又遙遠(yuǎn)·抽象又具體】
民族建筑漸行漸遠(yuǎn)；往日公館，要員與富人住宅也，隱于世俗，
亨通·吳越祥庭名流公館，汲取與創(chuàng)新，量身定制，精雕細(xì)琢，
避開西式、摒棄陳舊，吹散匠氣與俗氣，
彌足珍貴地填補(bǔ)了這一歷史空白。
【藝術(shù)的生活·生活的藝術(shù)】
以庭院、內(nèi)院、跌宕的疊水組合成三重空間；
以宅、院、橋、景融為四面圍合景致，
青灰色的基調(diào)，黑灰色的瓦頂，栗殼色的掛落，木紋本色屋頂，未經(jīng)調(diào)和五色，
厚重中帶著夢幻，清新中蘊(yùn)藉浪漫之氣。
超脫于塵囂之上的寫意生活。
【一墅一域】它制造了一個(gè)相對獨(dú)立的私家空間與個(gè)性空間，與庭院形成“一收一斂”，“一合一開”的空間效果，相得益彰。
007聯(lián)排別墅效果圖
009聯(lián)排別墅效果圖
【祥·睿】
吳越祥庭珍藏聯(lián)排別墅，以其精湛的傳統(tǒng)建筑筆觸、不失現(xiàn)代的美學(xué)追求，重新描繪出已成為文化遺存的吳越生活畫卷，彰顯名門世家，幸福祥和，端莊而不失俊秀的名流公館風(fēng)范。
耕讀在祥庭
耕讀傳家，曾是中國人理想的家庭生活方式，現(xiàn)在越來越被人淡忘了。
“耕”為生存之本，“讀”是遷升之路，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生存形態(tài)，多少士子通過此路改變自己的命運(yùn)。
自古就有崇尚讀書的傳統(tǒng)，囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股、孟母三遷等讀書故事早已耳熟能詳。古人追求耕種與讀書相結(jié)合的生活方式，認(rèn)為耕可致富，讀可養(yǎng)性，形成了我國獨(dú)特的耕讀文化。
在吳越祥庭生活十樂景觀中，其中以讀書和耕種最具中國傳統(tǒng)文化特色，充分展現(xiàn)了對傳統(tǒng)人文精髓的深入挖掘。于現(xiàn)代都市中喚醒人們沉睡的記憶。
在祥庭紫藤回廊的旁邊辟有陶園，以井字形為分割形式，開辟出一塊塊小田，可以種居民喜愛的蔬果，田園間又布置了橘樹池，不失為一大景觀特色，又豐富了兒童的農(nóng)耕知識(shí)，對于漸行漸遠(yuǎn)的都市人來說是很難得的。
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"一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田"?？梢哉f耕讀文化是吳越系列建筑文化中不可或缺的一部分。
耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰(zhàn)國時(shí)縱橫家蘇秦到秦國游說失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書，每天讀書到深夜，每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。
現(xiàn)代人之所以喜歡耕讀，我想，應(yīng)該是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往吧。
今天，我們生活在信息社會(huì)，知識(shí)成為最大的資本，更需要讀書學(xué)習(xí)，
我們于祥庭之中僻處一塊田地，就是要激勵(lì)人們勤于讀書，用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。使“書中自有致富路，書中自有智慧泉”的體會(huì)成為共識(shí)。
在祥庭的門前，我拿起筆給它寫一幅對聯(lián)：
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“一支筆描春夏秋冬，兩畝田種糧棉油菜”；橫批：“吳越人家”。
（亨通房產(chǎn)營銷部-周小建）
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